85.
Владимир Ильич
(12.08.2011 11:40)
0  
Уважаемый Юрий Викторович!
Случайно увидел в интернете "Ю.В.Лоскутов. Особенности субстанциального объяснения".
Решил выслать Вам свою краткую статью, отражающую мое мировидение, так как считаю, что она Вас заинтересует.
В. И. Мердеев. СУБСТАНЦИАЛЬНОСТЬ, ТРИАДНОСТЬ И ИЕРАРХИЧНОСТЬ.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ.
Неожиданно для себя я всерьез увлекся философией.
При этом у меня возник один щекотливый вопрос: «А почему нет периодической системы философских категорий, подобной периодической системе химических элементов?».
Когда я с этим вопросом обращался к философам, то они задавали мне лишь встречный вопрос: «А кому это надо?». Тогда я решил взять и попытаться построить самому эту периодическую систему философских категорий. Однако, построить ее мне удалось лишь в варианте, который никогда не станет окончательно не завершенным.
Работал над получением этой периодической системы категорий я много лет, называя её в разное время разными терминами и наглядно изображая в виде различных вариантов классификационных схем, таблиц и фигур. Обозначал ее Циклической, Триальной, Триалектической, Циклической, Триалической и Триалогической системой категорий.
При этом, на основе Триальной системы категорий и наук мной были построены триальная модель мира и триальная модель храма наук.
Поскольку создание всеобщей системы понятий и наглядное изображение ее в виде классификационных схем и таблиц имеет большое значение, постольку над созданием ее трудился не я один, а трудились уже многие мыслители с древних времен.
Так. В XVIII веке французские ученые расположили все известные понятия в одной книге в алфавитном порядке и создали первый энциклопедический словарь.
В XIX веке немецкий ученый Гегель расположил философские категории в последовательный ряд в порядке логической преемственности их смысла и создал диалектический метод систематизации категорий и теорию развития – диалектику.
В ХХ веке российскому мыслителю в моем лице удалось обобщить все известное о систематизации философских категорий и распределить категории по ступеням и циклам иерархии в зависимости не только от их логического смысла, но также в зависимости от субстанциальной, триальной и циклической взаимообусловленности и взаимосвязи их.
Таким образом, заслуга Гегеля в том, что он впервые в истории произвел систематизацию категорий по логической преемственности их смысла, где из одной категории вытекает смысл другой, из нее – третьей, и так далее – до получения линейного ряда преемственных категорий. Наглядно линейный ряд таких преемственных категорий изображается ныне в виде синусоиды или спирали.
А моя заслуга лишь в том, что мне удалось произвести систематизацию категорий масштабированием их по циклам и ступеням системы иерархии их в зависимости от субстанциальной, триальной и циклической взаимообусловленности и взаимосвязи их и их логического смысла. Такая система категорий наглядно изображается в виде различных вариантов классификационной схемы или таблицы.
Таким образом, получается, что впервые в мире получен, наконец, принцип систематизации и классификации категорий расположением их по ступеням и циклам иерархии масштабирования их по субстанциальной, триалической и циклической взаимообусловленности и взаимосвязи логического смысла их. При этом, однако, то и дело приходится пересмотреть и уточнять известные определения многих категорий.
То есть, получается, что ни один из многочисленных вариантов классификационной схемы или таблицы системы категорий никогда не может быть окончательно завершенным. Тем не менее, поскольку каждый вариант классификационной схемы или таблицы системы философских категорий выступает основой триалогии и научной картины мира, постольку значимость полученной Триальной системы классификации философских категорий как для философии, так и для науки достаточно велика.
Однако, профессиональные философы ныне по-прежнему убеждены, что триальная система категорий, триальная модель мира и триальная модель храма наук, даже во время кризиса философии и во время «конца философии», никому не нужны.
Тем не менее, надеемся, что если не современники, то потомки все же сумеют оценить значимость триальной системности и триальной субстанциальности, что термины «триаль», «триальный подход», «триалический метод» и «триалогия» будут включены в будущем в энциклопедические словари и учебные пособия.
О ЧАСТНЫХ И ВСЕОБЩИХ ПОНЯТИЯХ.
Как известно, окружающая нас действительность – это бесчисленное множество самых различных объектов, явлений и событий, между которыми где-то наблюдается сходство, где-то – различие, а где-то – даже несопоставимость.
Чтобы разобраться в этом многообразном и бесчисленном множестве объектов, явлений и событий, приходится сгруппировать, систематизировать и классифицировать их. А это возможно лишь при обращении к их различным признакам /критериям, свойствам/.
То есть, окружающую нас действительность мы можем расчленить мысленно на такие различные группы, системы и классы, которые состоят из множества различных конкретных объектов, явлений и событий.
При этом конкретные объекты, явления и события окружающей действительности мы обозначаем частными понятиями, а всеобщие признаки этих конкретных объектов, явлений, событий и их различные совокупности /группы, системы и классы/ обозначаем всеобщими понятиями – категориями.
Категория - это всеобщее понятие для обозначения всеобщих признаков /состава, свойства, соотношения и прочее/ и основных совокупностей /групп, систем и классов/ объектов, явлений и событий.
Основные философские категории, исходя из определенных признаков их, сгруппированы мной в общую единую систему систем из тройственных альтернативных категорий, обозначаемой словосочетанием «Триальная система категорий» и наглядно изображаемой в виде различных вариантов классификационных схем, таблиц и фигур.
ТРИАЛЬНАЯ СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ И ВИДЫ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЕЁ.
Самый простейший вариант наглядного изображения Триальной системы категорий в виде простого списка определенных философских категорий получается расположением их в определенной последовательности в зависимости их триальной и субстанциальной взаимообусловленности. Простой и красивый вариант изображения Триальной системы категорий в виде определенной геометрической фигуры получается в виде фигуры круга кругов, где каждый круг включает в себя цикл из трех более малых кругов, обозначаемых определенными категориями.
Более сложный вариант изображения Триальной системы категорий получается в виде классификационной таблицы, где каждый ряд из определенных категорий представляет собой определенную ступень системы категорий.
Самый сложный вариант Триальной системы категорий – вариант в виде наглядной классификационной схемы - получается изображением его в виде системы срезов кроны дерева, где каждый срез кроны произведен на определенном последовательном уровне ее – на уровне узлов очередного разветвления каждой ветки на новые три ветки.
При этом срез каждой ветки кроны обозначается в виде кружка, срез каждых трех веток - в виде цикла трех кружков, срез веток определенного уровня кроны – в виде ступени циклов кружков, а система всех срезов веток кроны – в виде общей системы ступеней циклов кружков, где каждый кружок обозначен определенной категорией.
Этот вариант классификационной схемы удобен тем, что позволяет взаимосвязь различных категорий наглядно изображать в виде линий, соединяющих между собой различные кружки, в которых расположены определенные категории.
НАИПРОСТЕЙШИЙ ВАРИАНТ СИСТЕМЫ КАТЕГОРИЙ.
Обратимся к самому простейшему варианту наглядного изображения Триальной системы категорий – к варианту изображения ее в виде следующего списка категорий, где список возглавляет категория бытие.
БЫТИЕ.
СОСТАВ БЫТИЯ.
Идеальная реальность /Инфотерия/ - Знак, Язык, Идея.
Субъективная реальность /Зоотерия/ - Ощущение, Осознание, Жизнедеятельность.
Объективная реальность /Материя/ - Космосфера, Биосфера, Антропосфера.
СПОСОБ БЫТИЯ.
Форма - Пространство, Время, Масса.
Структура - Целое, Система, Множество.
Мера - Количество, Качество, Лимитчество.
СВОЙСТВО БЫТИЯ.
Причина - Закономерность, Возможность, Случайность.
Цель - Творение, Организация, Функционирование.
Явление - Движение, Сохранение, Отношение.
В этом варианте список категорий представляет собой систему горизонтальных рядов категорий, где каждый ряд образован из определенных категорий.
При этом, 0-й, 1-й, 5-й и 9-й ряды образованы из категорий, которые выделены написанием их прописными буквами. А остальные ряды образованы из категорий, которые выделены строчными буквами.
Все это позволяет выделить определенные фрагменты в списке категорий, образующие собой определенные циклы и ступени общей системы категорий.
Бытие – состав бытия, способ бытия и свойство бытия.
Способ бытия – инфотерия, материя и зоотерия.
Способ бытия – форма, структура и мера.
Свойство бытия – причина, цель и явление.
Инфотерия – знак, язык и идея.
И так далее.
НУЛЕВАЯ СТУПЕНЬ СИСТЕМЫ КАТЕГОРИЙ.
А теперь обратимся к самой сложной классификационной схеме «Триальная система категорий», наглядное изображение которой представлено уже в других работах.
Эта самая сложная схема представляет собою систему из кружков, где взаимосвязь между различными кружками обозначается при помощи линий, где ряд из определенных кружков образует собой как бы окружность, а ряд вложенных друг в друга окружностей из кружков – как бы ряд ступеней окружностей.
При этом на схеме нулевая ступень системы представлена всего лишь одним кружком, который расположен в самом центре схемы, и в котором должна быть расположена всего лишь одна категория.
Ибо при этом подразумевается, что в кружке нулевой ступени должна быть расположена такая одна единственная и наивысшая категория, которая не должна обозначать собою никакой иной характеристики, кроме характеристики, обозначающей лишь «то», что есть, что существует.
Однако, какой же категорией надо обозначать это «то» – вопрос, пока что, открытый.
Поэтому, разными мыслителями это «то» обозначается категориями Бытие, Сущее, Абсолют, Бог и прочее.
Ныне в философской литературе общепринято, что главной, центральной философской категорией философии является категория «бытие», что изучение философии начинается с изучения категория «бытие».
Следовательно, как бы само собою подразумевается, что в центральном кружке нашей схемы, представляющем собой нулевую ступень, должна располагаться, и до сих пор всегда располагается, непременно категория «бытие».
При этом «бытие» определяется как понятие для обозначения «то», что есть, что существует.
То есть, «бытие» определяется как понятие, которому присуща лишь одна единственная характеристика – характеристика «то» в том, что оно есть, и что оно существует.
То есть. Ныне каждое, всякое и все «то», что есть и существует, должно обозначаться универсальным, всеобщим, всеобъемлющим и простым словом «бытие».
То есть. Мир в целом как то, что есть, что существует – это бытие. Элементарная частица как то, что есть, что существует – это бытие. Причина экономического кризиса как то, что есть, что существует – это также бытие. То есть, бытие – это не только мир в целом и не только каждая, всякая часть и частица мира, но и каждая, и всякая, и вся совокупность их.
ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ СИСТЕМЫ КАТЕГОРИЙ.
Однако. А сколько же категорий и какого качества категорий должны расположиться при этом на первой ступени схемы?
Выявить необходимое количество необходимого качества таких категорий, которые должны расположиться на первой ступени схемы - не так–то легко и просто, как кажется.
Мы понимаем, что эти категории должны обозначать теперь собою, прежде всего, основ, субстанций бытия, что среди бесчисленного множества различных основ, субстанций бытия необходимо выбрать лишь определенное количество основных.
Мы понимаем, что выбор этих категорий должен быть также и выбором ответа на вопросы что? как? и почему?
Согласно нашим представлениям, суть категория «бытие» должна раскрываться, прежде всего, через раскрытие сути категорий, обозначающих собою основных основ, субстанций «бытие» и располагающихся на первой ступени системы классификации категорий.
То есть, согласно нашим представлениям, в трех кружках первой ступени нашей схемы должны быть расположены три такие категории, которые обозначают собою трех основных основ, субстанций бытие, и которые альтернативны друг к другу, существуют лишь совместно и взаимообусловлено, не могут превращаться друг в друга.
Здесь следует особо отметить, что как триада из таких трех категорий, так и каждая ее категория, выступающая в роли подсистемы триады, обозначаются в разделе триалогия философии понятием «триаль», являющимся одним общим понятием и для триады, и для ее подсистем.
Триаль /от «три» и «альтернатива»/ – это понятие для обозначения как триады из трех альтернативных, крайне иных друг к другу подсистем, существующих лишь совместно и взаимообусловлено, так и каждой из трех ее подсистем.
Триалогия /от «триаль» и «логика»/ - это теория бытия, где бытие раскрывается через раскрытие соотношения трех альтернативных субстанций бытие, затем, через раскрытие соотношения трех альтернативных субстанций каждой из этих трех субстанций бытие, и так далее.
Нам на данное время мыслится, что три субстанции бытия, располагающиеся на первой ступени нашей схемы, должны обозначаться категориями Состав бытия, Способ бытия и Свойство бытия, или, вкратце, категориями Состав, Способ и Свойство, выступающими в роли ответов на вопросы «что?», «как?» и «почему так?». При этом, категории Реальность и Действительность выступают синонимами категория «Состав бытия».
То есть. Состав бытия, Реальность и Действительность – это общие понятия для обозначения человеком всего то, что есть, что существует, но есть и существует вокруг него, в нем самом и в его самости в определенном - доступном, еще не доступном или вообще не доступном человеку – роде и виде бытия как единое множество, единая система или единое целое.
Получается, что категории реальность, действительность и состав бытия обозначают один и тот же мир. Но каждая из них рассматривает этот мир с определенной односторонней, но доминирующей по отношению к другим, позиции бытия, которая на практике часто изучается лишь философией, лишь наукой, или лишь религией.
Способ бытия – это понятие для обозначения стабильных значений параметров, /меры, структуры или формы/, переменных свойств и состава бытия.
То есть, способ бытия характеризуется тем, что описывает стабильные параметры переменных свойств и состава бытия. Способ бытия стабилен до тех пор, пока не будет произведено изменение состава или свойства бытия. Если будет произведено некоторое изменение состава или свойства бытия, то способ существования бытия тоже изменится. При этом последовательная смена от одного стабильного состояния способа бытия к другому называется в науке процессом движения или развитием.
Свойство бытия – понятие для обозначения таких признаков и сторон состава и способа бытия, которые обусловливают их отличительную особенность, различие или общность с другими составами, способами и обнаруживаются в их отношениях и изменениях.
Различие исследуемых различного рода и вида составов, способов и свойств бытия во многом определяют дифференциацию и интеграцию наук.
Так, в зависимости от состояния исследуемого рода и вида состава, способа и свойства бытия, науки объединяются на различные дисциплинарные и междисциплинарные науки. Так, на общие, основные и частные, на общественные, естественные и технические, на гуманитарные, естественные и прикладные и прочие науки. изучающие их
То есть. При всем этом может получиться даже так, что Состав бытия можно будет представить в роли предмета и объекта философских наук «Анатомия бытия» и «Онтология». Способ бытия – наук «Морфология бытия» и «Методология». А Свойство бытия – наук «Физиология бытия» и «Гносеология».
ВТОРАЯ СТУПЕНЬ СИСТЕМЫ КАТЕГОРИЙ.
А какие же девять категорий, обозначающие собою девяти субстанций трех категорий первой ступени, должны располагаться на второй ступени нашей схемы?
На данное время нам мыслится, что первыми тремя категориями второй ступени, обозначающими трех основных субстанций категория «Состав бытия», являются категории Идеалистическая реальность /Инфотерия/, Субъективная реальность /Зоотерия/ и Объективная реальность /Материя/.
Учения об этих трех категориях как о трех родах реальности существуют давно и обозначаются категориями Идеализм, Субъективизм и Материализм.
Инфотерия - Идеальная реальность - Идеализм.
Зоотерия - Субъективная реальность - Субъективизм.
Материя - Объективная реальность - Материализм.
Следующими тремя категориями второй ступени, обозначающими трех основных субстанций категория «Способ бытия», являются категории Форма, Структура и Мера.
А следующими тремя категориями второй ступени системы, обозначающими собою трех основных субстанций категория "Свойство бытия", являются категории Причина, Цель и Явление, или Причинность, Нацеленность и Явность.
ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ СИСТЕМЫ КАТЕГОРИЙ.
На третьей ступени системы располагаются 27 категорий, обозначающие собою 27 субстанций девяти категорий второй ступени системы.
Первой триадой из трех категорий третьей ступени, обозначающих трех субстанций категория «Идеальная реальность» или Инфотерия, являются категории Знакосфера, Языкосфера и Идеосфера или, вкратце, категории Знак, Язык и Идея.
Второй триадой категорий, обозначающих трех субстанций категория «Субъективная реальность» или «Зоотерия», являются категории Ощущение, Осознание и Жизнедеятельность. Третьей триадой категорий, обозначающих трех субстанций категория «Объективная реальность» или «Материя», являются категории Космосфера, Биосфера и Социосфера. Четвертой триадой категорий, обозначающих трех субстанций категория «Структура», являются категории Целое, Система и Множество. Пятой триадой категорий, обозначающих трех субстанций категория «Мера», являются категории Количество, Качество и Лимитчество. Шестой триадой категорий, обозначающих трех субстанций категория «Форма», являются категории Пространство, Время и Энергомасса. Седьмой триадой категорий, обозначающих трех субстанций категория «Причина» /Причинность/, являются категории Закономерность, Возможность и Случайность. Восьмой триадой категорий, обозначающих трех субстанций категория «Цель» /Нацеленность/, являются категории Функционирование, Организация и Творение. Девятой триадой категорий, обозначающими трех субстанций категория «Явление» /Явность/, являются категории Движение, Сохранение и Отношение.
Здесь особо подчеркнем о том, что 81 категорий четвертой ступени образуются всего лишь прибавлениям к категориям третьей ступени слов «всеобщее», «особенное» или «единичное». Или же слов «абсолютное», «относительное» или «конкретное».
Вот и все вкратце о четырех ступенях системы классификации категорий, изучаемой новым разделом «Триалогия» общей философии, и претендующей, несмотря на свою не совершенность и не завершенность, на роль основы философской триальной модели /картины/ мира. Январь 2011 года.
|
